首页 > 新闻频道 > 文化  
张胜利:鲜活的生命才是真实的生命
2018-03-16 01:58:39  来源:雄安新区网  作者:Admin  分享:

作者:张胜利

举世滔滔,滚滚红尘,虽然历经坎坷,佛教自西汉传入中国,在传播的过程中,始终坚持遵循契理契机的原则,时至今日,不忘初心,依法如律地继续传承和弘扬,续佛慧命。由化中国、化现代、化生命转化为今天的中国化、现代化、生命化,可谓是风尘仆仆,慈海渡航。

张胜利:鲜活的生命才是真实的生命

普贤祖庭如意寺敬供 著名画家陈明敬绘

所谓契理,就是不变;所谓契机,就是一切随缘。人是真实的人,生活是鲜活的生活,所以一般人的生活都是活在感觉中、活在情绪当中的。而这一切都是由心决定的。“心”是人的生命主体及当下的生活世界,所以佛法的修证是从“心”开始的,从心开始就是从菩萨道精神开始,依慧崇佛,理行双入(慧宗《中国僧格》)。从“心”追求就是在追求一种生命的清凉,生命的纯善、通透,从而启发生命的无限,生命的永恒。

生活是真实不虚的,而纯善通透的生命是不生不灭,没有烦恼的境界;而真实的生活时时处处都充满着烦恼,充满着不畅,充满着无常,生活时常被它包裹着。生活是鲜活的,因而般若智慧也是鲜活的,不能是死的,死的怎么指导活的呢?生命的一切活动就是生活。

张胜利:鲜活的生命才是真实的生命

作者在首届辩经大会上

大华原地如意法门认为:我们在当下的每一个心念的起和落、生和灭都不可能离开我们当下的生命。所谓“障”就是阻断生活和生命的枢纽和关键。排除了“障”也就打通了生活和生命的隧道。那么如何处理这个“障”呢?有人用积极的方法,有人用被动的方法。而大华原地如意法门则主张用积极的方法来破除。所有的“障”都是在真实的生活中显现的,因而破除它也必须在真实的生活中破除,在原地真实、鲜活的生活中去破除。用“反观内照”,自我发现,自我原地排除,自我“就路还家”。

张胜利:鲜活的生命才是真实的生命

五行山玄天洞双塔

大华原地如意法门是把生活当做解脱场,而非逃离生活,在活脱脱的生活当中把“障”显现并破处它,既不排斥,也不害怕,自我关照,自我修正,自我破解,自我解脱,自我追求纯善、通透的生命目标,用活脱脱正念的心态去面对,去关观照,用活脱脱的正念心态去化解,用活脱脱的正念照见五蕴皆空。阴霾只能用阳光驱散,内心充满了阳光,才能照亮心境,阴霾自然退去,生活自然阳光,生命才能通透,生命才不会受到伤害。而对心中雾霾,不要生硬对扛,要用妙法化解,要用阳光照亮、化解,把阴霾当做是磨砺自己的“业”,是成就自己的“障”,因为莲花只能生于泥土,烦恼即菩提,是一不是二。

大华原地如意法门认为:生活是自己的生活,生命是自己的生命,“佛法在世间,不离世间觉”,“无缘大慈,同体大悲”。在慈悲的心境下,用智慧来关照,理行双入。活在当下,需解脱在当下,让每一个当下都活在关照里面,一切都在关照中释怀,在关照中化解。

张胜利:鲜活的生命才是真实的生命

作者张胜利书法作品

人生苦短,如何让生活充满阳光,让人生更有意义,让生命更加纯善通透,对他人,对社会更有意义,这才是修证的目的,这才是追求的结果。但这不是说人生不可以追求名和利,而是强调追求的手段、方式、方法,结果必须是阳光的,不纯粹为一己私利,是利益众生的,为有情万物的,是为践行菩萨道精神的,是为传播和弘扬正能量的,是为脱离低级趣味的,如果是追求这样的名和利,那是越多越好,多多益善的。为了生命而逃避生活,逃离生活,那不是真实的生命。中国菩萨道精神以利人利己,慧人慧己,觉人觉己为己任。其生活的名利观自然充满了正能量。名越大,影响越大;权力越大,责任自然就大,帮助别人的效果也就越大,就越能弘法利生,让更多的人受惠,让更多的人觉醒。正像大慈大悲的地藏王菩萨所说的:“地狱不空,誓不成佛”。若不是地藏王菩萨,何以能做到呢?

生命的价值和意义,在人生的不同年龄段有着不同的理解,因为在不同社会阶段要面对不同的社会问题,要承担不同的社会和家庭责任。同样,人生的意义也会有不同的层次,其价值可简单分为:世间价值和出世间的终极价值。工作、职业只是人谋生的手段,但不是终极目标和追求。

张胜利:鲜活的生命才是真实的生命

普贤祖庭圣地如意寺热闹非凡

觉悟是“自受用”,帮助他人是“他受用”。真正的菩萨都是发心帮助他人的“他受用”。我做事情是让别人,让社会受益,这才是觉悟的目的所在,生命价值所在,要想实现这些,需要一个强大的心,而这颗心要有一个坚定的信仰,方可实现自己的大愿,在对别人的价值实现中实现自己生命的纯善、通透和永恒。

世界是缤纷的,人生是丰富的,生活是复杂的。圆满人生目标,觉悟生命,解脱生死,不受轮回,照此信念去修正,生活就会很清晰,简单。人生的价值不在于能给自己带来什么,更重要的是能给有情众生带来什么。人生的意义就是寻找这个意义,大慈大悲的大执着、大愿不同于简单为自己的执着和愿望。承担命运,承担苦难,自我关照,放下执着,自己觉悟,自我奉献。

随缘传播,随缘摄化,四众和合,契理契机,善巧方便,从原地开始,从心开始,无论时间如何流变,续佛慧命信念不变,这才是对生命的永恒追求。

张胜利简介

张胜利,字子,号慧宗,思想家、武术家、陶瓷家、书法家、文化长征发起者、中国书法教父、中国消费商之父,世界汉字节首倡者。曾获“北京市先进工作者”荣誉称号、人民日报社海外版授予“中国文化使者”称号、北京大学“弘武奖”、北京大学“优秀论文奖”、韩国首尔市长签发的“文化交流特别贡献奖”、“中韩文化交流使者”等荣誉。入选2018年(中华人民共和国年鉴)。被吉林省人民政府授予特别贡献奖。被吉林省慈善总会授予“慈善使者”称号。

武术方面:国家一级武士、武术套路国家一级裁判、散手国家一级裁判、跆拳道国家一级裁判;创立张氏太极拳、张氏八卦掌、张氏形意拳。并于2015年被列入《河南省传统武术拳械录》,其动作、录像被河南省传统武术项目存档立案。首创《武术心理学》;在国家级刊物发表论文100多篇。

陶瓷方面:创造发明定瓷贵族黄、皇家黄;钧瓷白钧、黄钧、宝石蓝钧等,开创了陶瓷历史的先河。曾获第三届京交会“钧瓷创新奖”、“定瓷传承奖”等荣誉。

佛教方面:1、中国如意寺、德道宫设计者;2、菩提之路倡导者、践行者;3、中国菩萨道精神提出者;“利己利人 慧己慧人”“觉己觉人”。4、中国僧格内容提出者;“依慧崇佛 理行双入”。5、“因缘果”、“彻悟”、“随身佛”“佛商”等概念提出者;6、著有《吉祥如意经》、《偈语》上百首,发表佛教文章100多篇;7、著有佛教体裁长篇小说《大行》。8:学佛座右铭:“佛在路上,家在途中。”9:对生命的感悟:“纯净通透才是生命的本真”。10,积极推动中国佛教而非佛教中国化理念。

道教方面:著有《德道经》等著作;提出“尚风”、“进攻是最好的防守”,“仁者乐风”、“上善若风”等理论。

书画方面:著有《张胜利书法语录》;提出“尚势”和“尚趣”是中国书画未来发展方向的理论;首次提出“艺术的宗旨和目的是创作者和观赏者的人性更加完美。助人伦,成教化是其政治外显部分。”等艺术理念。组织并主讲36届(中国书画艺术走向何方高峰论坛)。

茶文化方面:提出并倡导中国茶精神:“激浊扬清,美化人格”。思想方面:首提人类社会进程的划分不是“蒙昧时代、野蛮时代、文明时代”,而是“蒙昧时代、野蛮时代、文化时代、数字时代、法治时代、文明时代”的六个时代划分理论;首提“哲学生活化,生活哲学化”、“美在生活”等概念;首提“佛商”、“善商”概念;首提“5+1”模式是世界共同发展的新模式;首提“思维教育”是中国未来教育的的主旋律,反对亚里士多德认为“理性的发展是教育的最终目的”的论断,提出“教育使受教育者的人性更加完美才是其目的”;首提“大农业”、“概念农业”、“文化兴农”理念、“Ⅰ号、Ⅱ号、Ⅲ号、Ⅳ号”首提“国家层面立法征收企业垃圾回收、分解税”理念;首提“使人性更加完美是艺术(包括武术)的宗旨和目的”理念;首提“中国电子监狱”理念;首提“健康中国”;首提“速度就是战斗力”;首提”消费者合伙人制度“即”消费商“等思想理念。

文学方面:长篇小说《大行》。

社会活动方面:建立每年农历三月二十八日为世界汉字节。每年农历二月二为农耕节。

目前研究方向:声音学

座右铭:带着思想上路,为了理想赶路。

 

相关新闻

    无相关信息

◎版权作品,未经雄安新区网书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。




关于我们 - 媒体合作 - 广告服务 - 版权声明 - 联系我们 - 友情链接 - 网站地图

Copyright 2015-2018. 雄安新区网 www.cbeia.org All rights reserved.

违法和不良信息举报邮箱:jubao@cbeia.org 执行主编:段春霞

京ICP备11009072号-3 未经过本站允许,请勿将本站内容传播或复制